Gewelddadige en volksmoordaanhitsende retoriek teen minderhede | Ontmasker die boelie na binne - Deel 1

Suid-Afrika se bedeling na 1994 word gekenmerk deur ’n kommerwekkende normalisering van gewelddadige en volksmoordaanhitsende retoriek wat op etniese minderhede, veral Afrikaners, gerig is. Hierdie retoriek, dikwels aangebied as ’n reaksie op historiese ongeregtighede, ondermyn demokratiese beginsels en bevorder verdeeldheid. Hoewel aangevoer word dat dit in die anti-apartheidstryd gewortel is, skep die volharding daarvan vandag die risiko om werklike geweld teen kwesbare groepe aan te hits. Hierdie deel van die verslag plaas die klem op die historiese konteks van sulke retoriek, kontemporêre dreigemente van belangrike politieke rolspelers, en bewyse dat sulke retoriek aan werklike geweld verbind kan word.

‘Kill the Boer’ in konteks

Terwyl die 'Kill the Boer'-dreunsang internasionale bekendheid verwerf het nadat die Amerikaanse president Donald Trump die gebruik daarvan deur Suid-Afrikaanse politici in 2018 uitgelig het, word dit lank reeds deur geteikende minderheidsgemeenskappe veroordeel.

Die dreunsang het ’n kernrol gespeel in die bedrywighede van die African National Congress (ANC) se militêre vleuel, Umkhonto we Sizwe (MK), gedurende die jare van die Nasionale Party-bewind. Dit is veral gewild gemaak deur die president van die ANC-jeugvleuel, Peter Mokaba. Vergelykbare dreunsange sluit in Dubula iBhunu (Zoeloe vir ‘Skiet die Boer’) en Hamba Kahle Mkhonto, wat lirieke insluit wat belowe om ‘die Boere dood te maak’.

Verdedigers van hierdie gesange beweer dat dit metafories bevryding van wit minderheidsheerskappy verteenwoordig, nie letterlike geweld nie.Daar moet egter in gedagte gehou word dat sulke gesange nie net metafore was tydens die ANC se gewapende stryd nie. Verskeie ANC-beleidsdokumente bevat verwysings na veral wit boere as die vyand. Daar is ook tydens die ANC se Nasionale Konsultatiewe Konferensie in Kabwe in 1985 besluit dat plase (veral grensplase) veral met militêre operasies geteiken moes word, en dat die onderskeid tussen harde en sagte teikens in sulke operasies moes verdwyn.

Voormalige bevelvoerder van MK het dit soos volg verduidelik:

‘Die feit dat plase as ware teikens in ons stryd aangewys is, het tydens ons veldtog in die 80's ontwikkel. Ek het ook daarby betrokke geraak, want na aanleiding van ons konferensie by Kabwe, was een van die dinge wat ons waargeneem het, die toenemende aktiwiteit van boere, Suid-Afrikaanse boere wat deel was van die Veiligheidsmagnetwerk. Hulle was deel van wat Kommando's genoem is. Ons het hulle dus ook as ’n wettige teiken begin beskou, want hulle was in ons linie, hulle was op ons pad... Tegnies kon mense sê daardie boere was net boere, en hierdie boere het hulself verdedig, maar ons het begin identifiseer waarom ons gesê het dat ons hulle as teikens moet beskou. Ook, hulle kan sagte teikens wees, want, ek bedoel, hulle is boere, en hulle het vrouens en kinders wat by hulle op daardie plase bly, en hulle kan by hul families wees wanneer hulle op daardie landmyne trap wat ons op hul plase wou plant. Maar ons het gedink, aangesien hulle die stelsel help en afweer en probeer om die apartheidsregime te help oorleef, dat hulle ook wettige teikens geword het.’

Hierdie jare is gekenmerk deur 'n reeks wrede bomaanvalle, massaskietery en infrastruktuursabotasie wat tot talle burgerlike sterftes gelei het. Van die berugstes was:

- Die Kerkstraatbom in Pretoria (20 Mei 1983), wat 19 mense (insluitend burgerlikes) gedood en 217 beseer het gedurende spitstyd.

-Die Amanzimtoti-bom (23 Desember 1985), geplant deur ANC-jeugligalid Andrew Zondo, wat vyf burgerlikes (insluitend vroue en kinders) gedood en tientalle beseer het.

-Die Messina-landmynvoorval (1985), wat die lewens van verskeie lede van die Van Eck- en De Nysschen-families geëis het.

-Die bom in die Magoo’s-kroeg in Durban (14 Junie 1986), wat drie burgerlikes gedood en 69 beseer het.

Na 1994 het hierdie oortreders noemenswaardige erkenning ontvang. Robert McBride, wat die MK-sel gelei het wat verantwoordelik was vir die Magoo's-bomaanval, het ná die politieke oorgang ’n parlementslid geword en is in Julie 2020 as direkteur van die Staatsveiligheidsagentskap se buitelandse tak aangestel. Net so is Amanzimtoti se hoofpad, voorheen Kingsway, herdoop na Andrew Zondo-pad ter ere van die agent agter die 1985-bomaanval.

Daar moet egter op gelet word dat geweld wat spesifiek op die wit minderheid gemik was, relatief geïsoleerd gebly het. Meer as 90% van die ongeveer 21 000 sterftes wat as gevolg van politieke geweld gedurende die laaste twee dekades van die apartheidsera (ongeveer die laat 1970's tot vroeë 1990's) plaasgevind het, het voortgespruit uit swart-teen-swart konflikte, tweestryd tussen die ANC en mededingende groepe soos Inkatha, die Azanian People's Organisation (AZAPO) en die Black Consciousness Movement (BCM).

Hedendaagse dreigemente van geweld deur die ANC en regeringsamptenare

As Suid-Afrika se regerende party sedert 1994, het talle prominente ANC-figure retoriek gebruik wat geweld teen etniese minderhede, veral Afrikaners, normaliseer. Dit sluit beide party- en regeringsverteenwoordigers in. Hierdie retoriek bied wit grondbesit dikwels as onwettig per definisie aan (ongeag die metode waarop grond verkry is) en beeld minderhede as onderdrukkers uit wat as ’n kollektief gestraf behoort te word.

’n Herhalende tema in ANC-diskoers is die uitbeelding van wit grondbesit as "gesteel", wat aggressiewe herverdelingsmaatreëls regverdig. In 2012, toe hy president van die ANC-jeugliga (ANCYL) was, het die huidige minister van internasionale betrekkinge, Ronald Lamola, tydens 'n perskonferensie gedreig:

“Ek gee net ’n waarskuwing aan wit Suid-Afrikaners: Hulle moet vrywillig die grond terugbring, en vrywillig die minerale hulpbronne terugbring … daar sal ’n oomblik wees wanneer hierdie diensleweringsbetogers die grond van mnr. Van Tonder en mnr. Van der Merwe sal binneval en ons kan nie meer die voortgesette veiligheid van mnr. Van der Merwe waarborg nie.”

Hierdie stelling impliseer dat versuim om aan die eise van die regerende elite te voldoen, kan lei tot onbeheerde geweld teen Afrikanerboere. Later daardie jaar in Durban het hy 'n beroep gedoen op "'n daad so kragtig soos oorlog" om ekonomiese vryheid te verkry deur "onverskoonbare herverdeling". Die ANCYL het sy waarskuwing verdedig, dit as voorsorgmaatreël beskryf en kritici daarvan beskuldig dat hulle wit voorreg beskerm. Alhoewel oorsaaklikheid moeilik is om te bewys, toon data uit moniteringsverslae 'n toename van 60% in plaasmoorde in die maand na Lamola se Junie-verklaring.

President Cyril Ramaphosa het hierdie narratief versterk. In 'n toespraak in 2018 het hy wit grondbesit as die bron van onteiening en onteiening as die "oorspronklike sonde" wat deur "koloniale indringers" gepleeg is, uitgebeeld.

Die ANC het ook konsekwent gesange soos “Maak die Boer dood” en “Skiet die Boer” verdedig, en dikwels sulke gesange as stryd-erfenis eerder as oproepe tot geweld uitgebeeld. In Januarie 2012 het voormalige president Jacob Zuma 'n weergawe van “Skiet die Boer” tydens die ANC se eeufeesvieringe gesing, met lirieke soos “Ons gaan hulle met die masjiengeweer skiet … Skiet die Boer.”Plaasaanvalle het met 11% en moorde met 36% in die volgende maand gestyg.

In 2010, toe Julius Malema president van die ANC-jeugliga was, het hy verskeie kere “Skiet die Boer” gesing by openbare byeenkomste, insluitend by die Universiteit van Johannesburg en die Universiteit van die Vrystaat.Hy het die gesang as deel van sy kultuur verdedig. Nietemin het dit gelei tot 'n toename van 51% in plaasmoorde en 88% in aanvalle die volgende maand.

In April 2010 is ANC-woordvoerder Jackson Mthembu in hegtenis geneem en tronk toe gestuur vir dronkbestuur. Terwyl hy in die tronk was, het hy "Shoot the Boer" oor die telefoon vir 'n joernalis gesing en gesê dat die gesang aan die ANC behoort, nie aan Malema nie.

Die huidige Minister van Minerale en Petroleumbronne, Gwede Mantashe (toe ANC-sekretaris-generaal), het die gesang verdedig en gesê dat enige uitspraak wat sulke gesange as haatspraak beskryf, “onprakties en onimplementeerbaar” sou wees.

In Maart 2017 het ANC-LP Duduzile Manana geskree “Begrawe hulle lewendig!” (sommige bronne sê dat hy geskree het “verbrand hulle lewendig!”) tydens 'n parlementêre debat oor plaasmoorde.Die ANC het dissiplinêre stappe geweier.

Voormalige president Thabo Mbeki het ook in 2025 verklaar dat gesange soos “Maak die Boer dood” en “Skiet die Boer” nie haatspraak daarstel nie, omdat die ANC dit nie letterlik opneem nie.

In dieselfde jaar het president Ramaphosa geweier om die "Kill the Boer"-gesang te veroordeel en verklaar dat sy regering geen voorneme het om op te tree teen diegene wat dit gebruik nie.

Die openbare aanhitsing van plaasmoorde is egter nie beperk tot lede van die publiek en politici nie. In sommige gevalle moedig lede van die Suid-Afrikaanse Polisiediens plaasmoorde ook in die openbaar aan of romantiseer hulle.

Mveleli Molwane Gwabeni, 'n polisiebeampte in die Oos-Kaap, het op Facebook geplaas dat ‘[W]e must continue to kill more of their farmers at least to make up for what they did to us’.Chris Gumotso, wat by die Gauteng Jeugmisdaadvoorkomingslessenaar van die SAPD gewerk het, het gesê dat ‘All white man… deserve to die…in future…fuck u…Mr white man…’. He also posted pictures of firearms and ammunition lying on a desk in a police station and added: ‘I predict th civil war.. in mzansi [Afrkaans: Suid-Afrka] …by 2019… take out ur guns… fighters coz Asijiki [Afrikaans: Ons sal nie omdraai nie]’.. Afsonderlike kriminele aanklagte is teen Gwabeni en Gumotso aanhangig gemaak,maar geen vordering met enige van hierdie sake is aan die publiek bekend nie. Nog 'n polisiebeampte, Konstabel Elvis Thabiso Sithole, is aangekla omdat hy die volgende op Facebook geplaas het: ‘I normally suffocate a bit with a refuse bag this kind of racists, before booking them in the holdings cells, b coz it doesn’t leave any marks. They just become red and after doing the paperwork I lock them up and take the docket home so that no one can release them until they meet with the Honourable Magistrate in court the next court date’. (Die opmerking is gemaak in reaksie op 'n videogreep van ’n wit persoon wat 'n rassistiese stelling maak.) Toe hy meegedeel is dat sy opmerkings aan sy stasiebevelvoerder gerapporteer sou word, het hy gereageer deur te sê: "Goeie nuus inderdaad..."

Hierdie patroon van retoriek van ANC-leiers en affiliasies toon ’n normalisering van dreigemente teen minderhede, dikwels sonder reperkussies, wat ’n omgewing bevorder waar geweld as geregverdig beskou kan word.

In Suid-Afrika gaan gewilde politieke lede van die regerende politieke elite voort met eksistensiële raamwerk om rassistiese gewelddadige spraak straffeloos te regverdig. Net so duidelik is die diepgaande gebrek aan gepaste reaksie deur die land se hoofstroom menseregte-kampioene, politieke entiteite en selfs die howe, rakende die blatante volksmoordretoriek wat op etniese minderheidsgroepe gemik is.

Lex Libertas is 'n ideesentrum en voorspraakgroep wat werk aan 'n lewensvatbare politieke bedeling in Suid-Afrika, gebaseer op die beginsels van vryheid, desentralisasie en selfbestuur.

Om Lex Libertas te ondersteun, klik hier.